度轢鉆
為一需藉車拉轉，以使之鉆物之大錐。秦始皇建阿房宮（一說萬里長城）時，曾造巨大之錐，其后，此大錐已無用。禪林遂以‘秦時度轢鉆’比喻無用之人。景德傳燈錄卷十二（大五一·二九一中）：‘有僧扣門，師云：“阿誰？”僧云：“某甲。”師云：“秦時度轢鉆。”’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
