愛染明王法
以愛染明王為本尊之密教修法。略稱愛染王法或愛染法。此一修法，有‘三十七尊立’與‘十七尊立’二種，后者系依金剛王菩薩念誦儀軌而修，前者則依瑜只經而修。此法以敬愛為本，故為求息災、祈福時之修法。修此法時，于赤色壇上安置赤色本尊，行者之衣服、爐、壇等亦宜以赤色為主，一本敬愛，與之相應。并結根本染印，唱‘唵（om!）摩賀啰哦（maha^ra^ga，大愛染）縛日路瑟抳灑（vajros!n!i^s!a，金剛頂）縛日羅薩埵縛（vajrasattva，金剛有情）弱（jah!，鉤召）吽（hu^m!，引入）鍐（ban，縛住）谷（hoh!，歡喜）’之大咒，結外五鈷印，復唱一字心之‘吽（hhu^m!）擿（t!a）枳（ki）吽（hu^m!）弱（jjah!）’（意即：因業不可得、憍慢不可得、作業不可得、了義不可得、遷變不可得）；然于五種相應印明中，可隨其法更易之。［瑜只經卷上愛染王品、薄草子口決卷十五愛染王法（賴瑜）、要尊道場觀卷上、別行卷四、諸尊要抄卷五］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
