 (927~988)天臺第十六祖(一說十五祖)。高麗國人,俗姓尹。字惟遠。后唐明宗天成二年生,有異相,頂有肉髻,眉長五六寸。幼時師事龜山院宗為,修學華嚴、起信之學。乾祐年間,來漢土,習螺溪義寂之天臺教觀。將歸鄉里,假道四明,郡守錢惟治固止其行,漕使顧承徽舍宅為傳教院,使居之。宋太平興國七年(98 2)四月,太宗賜‘寶云’之額,遂有寶云尊者之號。其后闡揚天臺教觀二十年,門下有知禮、遵式等人。宋端拱元年十月示寂,世壽六十二。門人葬之于阿育王寺之西北隅。師平時呼人為鄉人,蓋以凈土為故鄉,諸人亦當往生,意謂皆吾鄉中之人。著有觀經疏記、光明玄贊釋、光明句備急疏等書。[高麗國興國寺塔記、佛祖統紀卷八、釋氏稽古略卷四、佛祖綱目卷三十五]
         
										(927~988)天臺第十六祖(一說十五祖)。高麗國人,俗姓尹。字惟遠。后唐明宗天成二年生,有異相,頂有肉髻,眉長五六寸。幼時師事龜山院宗為,修學華嚴、起信之學。乾祐年間,來漢土,習螺溪義寂之天臺教觀。將歸鄉里,假道四明,郡守錢惟治固止其行,漕使顧承徽舍宅為傳教院,使居之。宋太平興國七年(98 2)四月,太宗賜‘寶云’之額,遂有寶云尊者之號。其后闡揚天臺教觀二十年,門下有知禮、遵式等人。宋端拱元年十月示寂,世壽六十二。門人葬之于阿育王寺之西北隅。師平時呼人為鄉人,蓋以凈土為故鄉,諸人亦當往生,意謂皆吾鄉中之人。著有觀經疏記、光明玄贊釋、光明句備急疏等書。[高麗國興國寺塔記、佛祖統紀卷八、釋氏稽古略卷四、佛祖綱目卷三十五]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]