達磨門下四神足
指道副、尼總持、道育、慧可四人。據景德傳燈錄卷三菩提達磨章載，達磨一日令門人各述說心得，道副謂（大五一·二一九中）：‘如我所見，不執文字，不離文字，而為道用。’尼總持謂：‘我今所解，如慶喜見阿■佛國，一見更不再見。’道育謂：‘四大本空，五陰非有，而我見處，無一法可得。’慧可唯默然禮拜，依位而立。達磨分別以‘皮、肉、骨、髓’評述四人得道之深淺，此為禪宗著名之公案，而此四人亦因之被稱為達磨門下四大神足，其中慧可即后來之禪宗二祖。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
