稱法界
又作稱性、稱法。謂契合于法界之真性。華嚴宗以華嚴經之所說，無不契合于法界真性，故謂之稱法界。華嚴經傳記卷一（大五一·一五三上）：‘此經是毗盧遮那佛法界身云，在蓮華藏莊嚴世界海，于海印三昧內，與普賢等海會圣眾，為大菩薩之所說也；凡一言一義，一品一會，皆遍十方虛空法界及一一微塵、毛端、剎土，盡因陀羅網微細世界，窮前后際一切劫海。（中略）此乃圓滿法輪稱法界之談耳。’
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
