趙州大死底人
禪宗公案名。又作趙州大死底、趙州問死。為趙州從諗與投子大同之問答。意味不執著于死、活等無用之言語，即能顯示全機全現之活眼。碧巖錄第四十一則（大四八·一七八下）：‘趙州問投子：“大死底人卻活時如何？”投子云：“不許夜行，投明須到。”’蓋投子以趙州之問，猶執著于死、活等言語葛藤，故以闇夜行路比喻之，意謂須于天明之時，直接照了玄底，方可臻‘生也全機現，死也全機現’之真面目。［景德傳燈錄卷十五、祖庭事苑卷四、大慧普覺禪師宗門武庫、從容錄第六十三則、聯燈會要卷二十一、五燈會元卷五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
