寬因
因明用語。因明‘似因’之一。即能立法寬于所立法之因（理由）。于因明三支之中，宗（命題）為‘所立法’，因與喻（譬喻）為能立法。因明三支作法規定，凡是‘正因’（正確無誤之因），其能立法之范圍與所立法之范圍，二者之間有一定之關系，即能立法之范圍必須等于或窄于所立法之范圍。反之，若能立法寬于所立法，則‘因同品’之范圍內不僅有‘宗同品’，且亦有‘宗異品’，致使能立法依轉于宗異品，而破壞因之第三相‘異品遍無性’，如是，則所提出之‘因’即屬似是而非之‘似因’，而不足以作為‘宗’之論證。［因明入正理論悟他門淺釋（陳大齊）］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
