凡十二卷。明代李翥撰。收于中國佛寺史志匯刊第一輯。慧因禪寺位于浙江杭州,后唐天成二年(927)始建,稱慧因禪院。宋代有晉水凈源住持本寺,注釋華嚴諸經義,凡數十種,時高麗國王之子僧義天,至本寺問道于凈源,執弟子禮。義天受教一年返國,以青紙金書晉譯華嚴經三百部,并經閣之費附貢舶以供養凈源法師,俗遂稱院為高麗寺。凈源即本寺華嚴教之始祖。本寺面臨玉岑山,故全稱為玉岑山慧因高麗華嚴教寺,簡稱慧因高麗寺,或僅稱慧因寺。明天啟(1621~1627)年間,李翥應寺僧止水之請,編纂寺志,分為十門:原始、景物、祖德、檀那、宮宇、碑記、傳志、雜文、題詠、法嗣。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]