慧琳
(一)南朝劉宋僧。秦縣（陜西）人，俗姓劉。道淵之弟子。學通內外，尤善老莊，好語笑俳諧，長于著作。廬江王義真薦之于文帝，甚得寵信，時與議論機密，有黑衣宰相之稱。所著白黑論（均善論），批評當時般若本無之說，以為（大五二·一八上）：‘折毫空樹，無傷垂蔭之茂；堆材虛空，無損輪奐之美。’抨擊宗教虛構，以為（大五二·一八中）：‘效神光無徑寸之明，驗靈變無纖介之實。（中略）諸若此類，皆謂于事不符。’認為佛教用凈土、地獄之說誘引威嚇民眾；揭露寺院僧侶追求豪華，結黨營私；主張廢鬼神之說，做修利遷善之事。師之批判佛教，為眾所厭棄。然由于文帝之庇護，得免被逐出僧團，后觸罪謫配交州。［弘明集卷四、梁高僧傳卷七道淵傳］(二)（737～820）唐代西明寺僧。西域疏勒國人，俗姓裴。師事不空三藏，內持密藏，外究儒學，精通聲明與訓詁之學。引用字林、字統、聲類、三蒼、切韻、玉篇、諸經、雜史，并參合佛意，詳察是非，撰成一切經音義百卷，世稱慧琳音義。據宋高僧傳卷五載，其成書年代為貞元四年（788）至元和五年（810），歷時二十余年。元和十五年示寂于長安西明寺，世壽八十四。所著之一切經音義于大中五年（851）奏請入藏。此外并著有新集浴像儀軌一卷、建立曼荼羅及揀擇地法一卷等書。［一切經音義序、六學僧傳卷十四］（參閱‘一切經音義’18）
(三)（1715～1789）日本真宗大谷派第三世講師。伊勢國飯南郡西弘寺住持。字抱玉〈又作懷玉、子玉），號龜陵，亦稱佛乘房、佛乘坊。九歲出家，初名慧空。后投京都慧然門下受宗學，研解精勤，罕能匹比。寶歷五年（1755）任擬講。明和二年（1765）升嗣講。年五十一，任第三世講師。于寬政元年五月示寂，世壽七十五。謚號‘理綱院’。著有大無量壽經貫綜記八卷、凈土論注伊蒿鈔十卷、往生要集錄九卷等書。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
