憍慢
梵語adhi-ma^na，巴利語同。指自高傲物之心態。俱舍宗以憍為小煩惱地法之一，慢為不定地法之一、十隨眠之一。唯識宗則以憍為隨煩惱之一，慢為根本煩惱之一。二者之別，在憍以染著自法為先，令心傲逸無所顧性，即對自己之長處產生傲慢自大之心理；慢以稱量自、他德類之差別，心自舉恃，凌懱于他，即對他人心起高慢。若憍慢生，則長養一切雜染之法，心不謙下，由此則生死輪轉，受無窮苦。大方等大集經卷二十（大一三·一三八上）：‘永斷習氣，摧憍慢山，拔生死樹。’又無量壽經卷下（大一二·二七三中）：‘謙敬聞奉行，踴躍大歡喜；憍慢弊懈怠，難以信此法。’日本凈土真宗即根據無量壽經，而確認憍慢眾生難信彌陀之本愿。［法華經安樂行品、大毗婆沙論卷四十三、俱舍論卷四、成唯識論卷六、大乘義章卷五］
佛學大字典
憍慢相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
