儒童菩薩
(一)釋尊前生為菩薩時之名。太子瑞應本起經卷上（大三·四七二下）：‘定光佛興世，有圣王名曰制勝治，在缽摩大國，民多壽樂，天下太平，時我為菩薩，名曰儒童。’其時，儒童菩薩曾購五莖蓮花供養于佛，又解發布地，使佛蹈之，而受未來成佛之記 。［修行本起經卷上、瑜伽師地論卷三］(二)即孔子之稱。據破邪論卷上引清凈法行經載（大五二·四七八下）：‘佛遣三弟子震旦教化，儒童菩薩彼稱孔丘，光凈菩薩彼云顏回，摩訶迦葉彼稱老子。’辯正論卷一（大五二·四九三下）亦謂：‘太昊，本應聲大士，仲尼即儒童菩薩，先游茲土，權行漸化，愍濟五濁，宣布五常。’前引清凈法行經系偽經，大藏經中不收。又江蘇溧水縣之南七十五里處，相傳有儒童寺，唐景福二年（893）造立，本為孔子祠，南唐時改稱儒童寺。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
