獨股杵
為密教真言行者所持金剛杵（梵vajra ，音譯跋折啰）之一。又稱獨鈷杵、獨股、獨鈷、一股杵、一股跋折啰。股，又作鈷、股、古，乃借音字。金剛杵，原為古代印度之武器，在密教中象征摧破煩惱之菩提心，乃諸尊之持物或真言行者修法之道具，以分叉情形又分為獨股、三股、五股、九股等數種，各象征不同之意義。獨股乃標示大日如來獨一法界之智；又表精進勇猛、摧破之義。以其兩頭皆不開叉而為單峰之杵狀，故稱獨股。為密跡金剛力士、千手觀音四十手中之金剛杵手及金剛藏王普薩一○八臂中右手之一所持之物。乃金剛界曼荼羅賢劫十六尊中之大精進菩薩、二十天中之帝釋天、胎藏界曼荼羅之發生金剛部菩薩、住無戲論菩薩等之三昧耶形。獨股另有忿怒形與普通形之兩類，亦有以把手中央之作鬼目或鬼面等形狀，而稱之為‘鬼目獨鈷杵’或‘鬼面獨鈷杵’者。密教修大壇時，大壇之西方，即置獨股杵，與蓮華部相應，代表金剛界阿彌陀如來、胎藏界無量壽如來之妙觀察智。此外，以獨股杵作三昧耶形，或表示獨股杵之手印等，皆稱獨股印。［蘇婆呼童子經卷上、無二平等最上瑜伽大教王經卷六、阿■如來念誦供養法、哞迦陀野儀軌卷一、大日經疏卷一、卷五、大日經疏演奧鈔卷十六末］（參閱‘金剛杵’3543）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
