解行
(一)即智解與修行之并稱。指由見聞學習而知解教理，進而實踐躬行所知解之教理。了解佛道之真理（智解）與觀心修行之實踐行，乃是相因相資，稱為解行相應、解行具足、開解立行等。解與行，譬若鳥之雙翼、車之兩輪，具有缺一不可之關系；亦即依解而起行，依行而實解。解與行皆為學道之法，故又分別稱為解學、行學。于解行相修之法中，又分：(一)解行俱圓之相修，系依一念三千之教，發起一念三千之解，而復依此解以為一念三千之行。(二)解圓行漸之相修，系不堪發一念三千之解，即還修小乘之行，而入于實相之理。［止觀輔行傳弘決卷五、漢光類聚卷一］(二)為菩薩修行之階位名稱，即六種住中之解行住，略稱解行。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
