梵語nirvid。心所之名。為‘欣’之對稱。即嫌惡生存現象諸苦之無量過患而欲出離之善的精神作用。大毗婆沙論卷二十八、順正理論卷十一等立之為善心所,且謂‘厭’系于慧及無貪外另有之別法;俱舍論等則不別立。俱舍論光記卷四申其理由,謂厭與欣二行相乃相違之心所,于一心中不并起、不恒起,又不普于善心周遍相應,故不別立。[大毗婆沙論卷一四三、卷一九六](參閱‘欣厭’3325)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]