指真如一實之諦理。又作一實諦、一實、一諦。與‘真諦’同義。即圣者所見之理為真實之諦理,故稱實諦。北本大般涅槃經卷十三(大一二·四四三中):‘言實諦者,名曰真法。(中略)若法非真,不名實諦。’又依同卷之意,以常住佛性之一道為實諦。天臺宗則以圓教所說空、假、中三諦圓融之不但中之極理為一實諦。(參閱‘一實’75)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]