蒲甘
（Pagan）上緬甸之古都，為緬族文化與信仰之中心。位于流經緬甸中央之伊洛瓦底江中游，為緬族之中心地區（現今之緬甸以緬族為中心，北部、東部有撣族，南部有得楞族）。緬族無固有文化，十一世紀借用南方得楞族之文字，初期吸收印度文化。宗教方面，乃信仰混合印度教之大乘佛教，又于八世紀傳入真言密教，結合古來之精靈崇拜，形成極不純粹之佛教；其僧侶稱‘阿利（Ari）僧’，傳說彼等不重戒律，受左道密教影響，生活淫亂放蕩。十一世紀，緬族出現一位英主阿奴律陀（Anawrata, 1044～1077 在位），建立蒲甘王朝（1044～1287）。緬甸歷史文獻缺乏，至阿奴律陀王方有信史可言。阿奴律陀受得楞族高僧阿羅漢（Arhan）之影響，傳入南傳佛教，遣使至得楞之首都打端（Thaton）請入巴利圣典、僧團、佛陀遺物，整肅阿利僧。王又與錫蘭通好，迎請完備之三藏，此時國內上自國王，下至一般民眾，皆深信南傳佛教，蒲甘遂成為蒲甘王朝之國都與緬甸上座部佛教中心，此后歷代諸王亦盛行佛事、興建寺塔，號稱四百萬寶塔城。
蒲甘王朝于一二八七年蒙古軍之入侵而遭傾覆。撣族代替蒲甘王朝統治緬甸之后，蒲甘仍繼續為佛教之中心地。據緬甸考古調查局一九七三年登記共有佛教建筑物二二一七座。現存較著名者有瑞喜宮塔、瑞山都塔、羅伽難陀塔、摩奴訶塔、摩耶塔、阿難陀塔、額最那當塔、他水瑜塔、藏經樓等。（參閱‘緬甸佛教’6120）
佛學大字典
蒲甘相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
