認賊為子
又作以賊為子。比喻將自家之妄心，錯認為真正之悟見。圓覺經（大一七·九一九下）：‘認一切我為涅槃故，有證有悟，名成就故；譬如有人以賊為子，其家財寶終不成就。’景德傳燈錄卷二十八（大五一·四三八下）：‘真心、妄心，佛智、世智，名同體異。緣南方錯將妄心言是真心，認賊為子；有取世智稱為佛智，猶如魚目而亂明珠。’
佛學大字典
認賊為子相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
