遠塵離垢
梵語viraja vi^tamala，巴利語同。即遠離塵垢。塵垢，為煩惱之總名，然此處系指八十八使之見惑（見道所斷之惑）而言。斷八十八使之見惑而得正見，稱為‘遠塵離垢，得法眼凈’。此系二乘初果與菩薩初地所得之益，而多就小乘初果見四真諦之理而言。離垢而得之清凈法眼，稱為離垢眼。維摩經佛國品（大一四·五三九上）：‘三萬二千天及人，知有為法皆悉無常，遠塵離垢，得法眼凈。’注維摩詰經卷一對此加以說明，謂法眼凈指須陀洹道；始見道跡，故得法眼之名。［雜阿含經卷五、長阿含經卷二、法華經妙莊嚴王品］
佛學大字典
遠塵離垢相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
