慧永

助印经书 (332~414)晉代僧。河內(河南)人,俗姓潘。十二歲出家,師事竺曇現,后與慧遠共同學于道安座下。素與慧遠共期欲赴羅浮山,然慧遠為道安所留;師乃于東晉太元(376~396)初年先出發,至潯陽時,為郡人陶范所留而居廬山西林寺,未久慧遠亦來,及至,入住東林精舍,遂有終焉之志。又另立茅室于嶺上,作禪思修持之用,至其室者常聞異香,因號‘香谷’。與一虎同居室中,人至則驅令上山;人去后,還復馴伏。師耽好經典,善于講說,言常含笑,語不傷物,蔬食布衣,勵行精苦,愿生西方。義熙十年病危,仍持戒不懈,臨終前自斂衣合掌,示眾云:‘佛來!’言畢,怡然而寂,世壽八十三。道俗在山,咸聞異香,七日始止。唐玄宗追謚‘覺寂大師’之號。[梁高僧傳卷六、蓮社高賢傳、佛祖統紀卷二十六、卷二十七]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝