撫州曹山元證禪師語錄

助印经书 全一卷。唐代僧曹山本寂(840~901)撰,日僧指月慧印(1689~1764)校訂。又稱曹山大師語錄、曹山本寂禪師語錄、曹山元證禪師語錄、曹山錄。收于大正藏第四十七冊。輯錄本寂之行業、問答、示眾語要,并收錄慧印之法嗣瞎道本光重編之解釋洞山五位顯訣、逐位頌并注別揀、五位旨訣、四種異類、三然燈等。大正藏第四十七冊于本語錄之后,又收錄撫州曹山本寂禪師語錄二卷;卷上系明代郭凝之所編,內容即‘五家語錄’所收之曹山本寂禪師語錄,卷下則系日僧宜默玄契所編有關曹山之拾遺錄。

 歷年來,曹山語錄迭有刊行,版本互異,故卍續藏第一一九冊收錄之曹山語錄,與大正藏所收者略有出入。(參閱‘曹山錄’4617)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝