樂生天
指色界四禪（四靜慮）中之初禪、二禪、三禪等三天。俱舍論卷十一載，于三靜慮（共九處）中，受三種樂（離生喜樂、定生喜樂、離喜妙樂）。即：(一)于初靜慮三處（梵眾、梵輔、大梵），離欲界之惡而生喜樂，故稱離生喜樂。(二)于第二靜慮三處（少光、無量光、極光），由初禪生二禪安住于喜樂，故稱定生喜樂。(三)于第三靜慮三處（少凈、無量凈、極光凈），離第二禪之喜，受第三禪之妙樂，故稱離喜妙樂。初禪雖離苦，猶有苦依，謂之長時安住；二禪離苦又離苦依，故謂之長時離苦；三禪則謂長時受樂。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
