諦閑
（1858～1932）清末民初天臺宗名僧。浙江黃巖人，俗姓朱。名古虛，號卓三。幼見沙門即喜。少時習醫，二十歲，懸壺邑中，屢為貧者施藥。未久，以妻亡子死、慈母見背，遂遁入白云山，依成道法師出家。二十四歲，于天臺山國清寺受具足戒。先后親炙敏曦、曉柔、大海等諸師研習法華、楞嚴等經。光緒十二年（1886），受跡瑞融祖之法，傳持天臺教觀第四十三世。先后掩關三次，專修禪觀。歷任永嘉頭陀寺、紹興戒珠寺、上海龍華寺、鄞縣觀宗寺等住持；其間應各地僧俗之請，講經四十余年。宣統二年（1910），于南京設立佛教師范學校，并任校長；民國八年（1919），于觀宗寺開創觀宗學舍，并講經弘法。后又主講于觀宗學舍，羅致學僧，授以臺宗大小諸部，于是人才蔚起，其僧俗弟子有常惺、仁山、顯蔭、倓虛、戒塵、持松、妙真、蔣維喬、黃少希等，對于天臺義學之弘揚，貢獻殊大。民國二十一年七月入寂于觀宗寺，世壽七十五。著有大佛頂首楞嚴經指昧疏、圓覺經講義、金剛經新疏、始終心要解、觀經疏鈔演義、教觀綱宗講記等書，后人合輯為‘諦閑大師遺集’行世。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
