謂殘留之結使,即指尚未斷除之煩惱。大乘義章卷十六(大四四·七八三中):‘若說除貪,余結隨亡;若說除憂,余受隨遣。譬如破竹,初節為難,若破初節,余節皆隨;貪、憂亦爾。’此外,殘存于心而不離之執念,稱為余執。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]