道祖

助印经书 (347~419)東晉僧。吳(江蘇吳縣)人,俗姓竺,故又稱竺道祖。年少出家,為臺寺支法齊之弟子。幼有才思,精勤務學。后與僧遷、道流等同入廬山,師事慧遠,并于山中受戒,同為遠公所重。僧遷、道流皆年二十八而寂。道流曾撰寫諸經目錄,未完而寂,師繼之完成,凡四部:魏世經錄目、吳世經錄目、晉世雜錄、河西經錄目,各一卷,今已佚失。師后還京師建康瓦官寺,受桓玄敬信,及桓玄擬令沙門致敬于王者,師乃辭還吳之臺寺。桓玄篡位后,召師進京,師稱疾不行,遂摒絕人事,講道終日,于東晉元熙元年入寂,世壽七十三。[梁高僧傳卷六、大唐內典錄卷十、歷代三寶紀卷七、釋氏六帖卷十]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝