為日本神道祭祀先亡諸靈之行事。又作靈祭、盆祭、圣靈祭、精靈祭。我國道教有招魂法,密教則有去識還來法。魂祭乃日本基于佛教盂蘭盆會之說,與其祭祀祖先之舊俗混合而成之一種年中行事。蓋自推古天皇十四年(606)開始,寺院每年四月八日及七月十五日設齋;齊明天皇三年(657)七月,于飛鳥寺修盂蘭盆會,其后更行于宮中及諸大寺,繼而廣行于民間,至今不輟;特于中世(約十二世紀末至十六世紀末)以后,稱盂蘭盆會為魂祭。(參閱‘盂蘭盆’3454)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]