二斷之一,三斷之一。又作所緣斷、離縛斷。即斷所緣之束縛。相對于‘自性斷’而言。所緣縛,系指被煩惱所緣之境束縛而不得自在。如一切有漏色法、有漏善法、無記之心、心所等。凡此若能斷其自體,即斷‘能緣之縛’,由此亦可自‘所緣’解脫,此稱緣縛斷。[俱舍論卷二十一、大乘法苑義林章卷三末](參閱‘二斷’250)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]