與‘默傳心印’之義相同。于禪宗,師家教導弟子不以言語或文字直言明示,而以心傳心,令其自悟佛法奧義,見性成佛。所謂‘默’,唯默知解,非謂絕無一言。六祖壇經(大四八·三五一中):‘然須傳授從上以來默傳分付,不得匿其正法。’[禪源諸詮集都序卷二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]