‘法身記’之對稱。指應身佛之記別。即將來八相成道其應身之相所示現之年數、國名、佛名等種種記別。在天臺宗所立本、跡二門中屬于跡門。法華文句卷四上(大三四·四七下):‘八相是應記;既得應記,知必有本,欲使物知聞,共結來緣,故與應記耳。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]