濕生化生
有情出生之方式有卵生、胎生、濕生、化生四種。濕生，亦作因緣生。由濕氣而生之意，如蟋蟀、飛蛾、蚊蟲、蠓蚋、麻生蟲等及某類人、龍等，以彼等依糞聚、注道、穢廁、腐肉、陳粥、叢草、池沼、江河等潤濕之地出生。化生，為無所依托而自然藉業力生出者，此有一切之天眾、地獄之有情、中有之有情及某類人。人與傍生趣各具四生。人之卵生，如鄔波世羅由鶴卵出生；人之胎生，如今世之人；人之濕生如曼馱多（梵Ma^ndha^ta ）、遮盧（梵Ca^ru ）、鄔波遮盧（梵Upaca^ru ）、鴿鬘、庵羅衛等；人之化生則僅見于劫初之人。（參閱‘四生’1680）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
