熊野山

助印经书 位于日本紀伊國東牟婁郡。以山中有熊野坐神社、熊野速玉神社、熊野夫須美神社等三宮鼎立,故又稱熊野三山、熊野三社、三御山、三熊野、熊野權現、熊野三所權現。熊野坐神社建于崇神帝十六年(82 B.C.),世稱熊野本宮,奉祀素盞鳴尊,或伊奘冊尊。熊野速玉神社建于景行帝五十九年(129),世稱熊野新宮,奉祀事解男神。熊野夫須美神社建于文應元年(1260),世稱那智山,或稱那智,奉祀速玉男神。三宮又各奉祀十二社,故又稱十二社權現。于平安朝時代,神佛之本地垂跡說盛行,本宮之本地為阿彌陀如來,新宮為藥師如來,那智為十一面千手觀世音菩薩,崇信其掌握現在、當來二世利益之大權現(示現、化現),勢力頗盛。

 此外,古來參詣(朝拜)熊野三所權現之風甚盛,稱為熊野詣、御熊野詣。[熊野權現金剛藏王寶殿造工日記、扶桑略記卷三十、百煉抄卷五、日本書紀卷一、三代實錄卷二、日本紀略前篇卷十七]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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