算沙法門
系善財童子（梵Sudhana -s/res!t!hi-da^raka ）歷參五十五善知識時，南行至名聞國，于自在主善知識處所習得之法門。自在主嘗于文殊師利處習學書算字印等法門，而入于工巧神通智法門，能知一切法門，如能治療風癇、消瘦、鬼魅所著等一切病癥，能造立城邑、園林、觀臺，善于營理田農、商估等一切諸業；又善于了別眾生身相由于作善或作惡而當生善趣或惡趣，亦了知菩薩算法，所謂一百洛叉為一俱胝，俱胝俱胝為一阿庾多，乃至不可說不可說轉，以此算法能算無量由旬廣大沙聚，知悉其內顆粒多少，亦能算知所有一切世界種種差別。由于系與十千童子于河渚上聚沙為戲，依此法門而得知世間書算界處等法乃至菩薩之算法，故稱算沙法門。［八十華嚴經卷六十五入法界品］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
