遠國戒壇
指設立于邊遠地方之授戒壇。又作邊國戒壇。為‘中國戒壇’之對稱。佛所制定之戒律，廣行于各地后，因風俗習慣不同，邊地之住民受持戒律多有不便，遂有中國、邊國之區分，于各種規定設有輕重緩急之差別。據十誦律卷二十五載，南方白木聚落、西方婆羅門聚落，北方優尸羅山麓蒲泉薩羅樹、東方婆羅聚落伽郎、東北方竹河等地，限內為中國，以外即稱邊國。又據大唐西域記卷上載，睹貨邏國以南、濫波國以北之地，冬末春初時，霖雨相繼，于其時行夏安居，即屬隨時而設教之例。
日本于奈良朝時代有戒壇之設置，以東大寺為中國戒壇，下野之藥師寺、筑前之觀音寺為邊國戒壇；此即便利邊遠地方居民之受戒，契合戒律有中國與邊國之古制者。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
