梵名Pa^n~cara^=tra Sam!hita^ 。印度毗濕奴教潘迦拉朵拉派圣典群之總稱。詳細規定教義、實修、禮拜形式等,西元八世紀以前,薄伽梵塔派(梵Bha^gavata )亦常以本集為范典。歷來圣典群之書名有兩百種以上,實際刊行者僅三十種。由諸書之目錄得知,本集于教理與實修兩方面而言,較偏重實修。初期文獻內容有:(一)真言(梵mantra )、印相(梵mudra^ )之意義與用法。(二)護符(梵yantra )、壇(梵man!d!ala )之描繪法。(三)神殿、神像之建筑制作法。(四)入信式(梵di^ks!a^ )、灌頂(梵adhis!eka )等之儀式。(五)個人禮拜供養諸神之次第(梵Pu^ja^ )等。此期亦極重視曼荼羅之說明。其后,本集之重點移向實際舉行之儀式次第方面,除上述諸內容之外,漸加入祭典(梵utsava )、行列巡禮(梵ya^tra )等敘述。一般認為本集所示,乃得解脫(梵moks!a )之方法(梵sa^dhana )。[F.O. Schrader: Introduction to the Pa^n~cara^tra and the Ahir=budhnya Sam!hita^, Madras, 1916; S.R. Bhatt: The Philosophy of Pancharatra, Madras, 1968]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]