噶里麻烏斯

助印经书 (1384~1415)西藏名Chos-dpal-bzan%-po 。為西藏噶瑪派(藏Kar-ma )黑帽系第四世噶瑪羅巴多杰(藏Kar-ma rol-pah!irdo-rje )之轉生者。法吉祥賢之義。世稱噶瑪德幸喜巴(藏Kar-ma de-bshin-gs/egs-pa ,噶瑪派如來之義)。略稱哈立麻(藏Kar-ma ),又作哈立瑪、葛立瑪、葛哩麻、噶瑪。西藏人,四歲時,隨從法主卡波巴(藏Mkhah!-spyod-pa )習聞金剛鬘灌頂、六法、大印、大行等法。七歲時,從大勘布著南札波(藏Bzod-na=ms-bzan%-po )及雍勒瓦(藏Yon-blo-wa )出家。后于噶瑪等處說法,至二十歲受具足戒。當時之明燕王聞知師通達道術,且國人皆尊其為師,故于永樂元年(1403)即位后(成祖),即命使者赍書幣征請之。永樂四年,師入京師,于鐘山靈谷寺建普度大齋,為高帝后薦福,受封為‘萬行具足十方最勝圓覺妙智慧普應佑國演教如來大寶法王西天大善自在佛’(故稱師為噶瑪派如來或如來大寶法王),統領天下釋教,并蒙賜印誥、袈裟等,其弟子亦受封為國師。成祖與其弟子曾于靈谷寺觀見塔影及如來大寶法王西天大善自在佛、羅漢及觀音?像等,命畫工圖之,撰御制靈谷寺塔影記。永樂六年歸國,垂教化于各地。永樂十三年示寂,世壽三十二。[釋鑒稽古略續集卷三、補續高僧傳卷十九、圣武紀卷五、明史列傳卷二一九、衛藏通志卷一、清涼山志卷四、卷八、蒙藏佛教史(妙舟)]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝