優樓佉
梵名Ulu^ka ，巴利名同。印度六派哲學中勝論派之祖。又作優樓迦、憂流迦、嘔廬迦、嗢露迦、優婁佉、羯拏仆（梵Kan!abhuj ）、蹇拏仆（梵Kan!a^da ，又譯蹇尼陀、迦那陀）。意譯為鵂鹠、獯猴子。或稱鵂鹠仙人、鵂角仙、食米齊（米屑）仙人。據成唯識論述記卷一末載，其人生于成劫之末，然百論疏卷上之中則謂其生于佛陀之前八百年頃。據傳，曾著勝論經（梵Vais/es!ika -su^tra ），成為勝論學派之根本要典。其論旨系對宇宙萬物作空間之分析，屬唯物多元論，將諸法之范疇分別為實、德、業、同、異、和合六種，稱六句義。一說優樓佉非人名，而系種族名稱。又在金七十論卷下，列舉數論派之傳承，所列第五祖之名為優樓迦，然恐非上文之優樓佉。［成實論卷二、四宗論、摩訶止觀卷十上、因明入正理論疏卷中、玄應音義卷二十四、印度六派哲學］（參閱‘勝論學派’4869）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
