藍姆漢羅伊

助印经书 (Ra^m Mohan Rai,1772~1833)為印度近代宗教、社會改革者。屬婆羅門種姓,生于孟加拉一個篤信印度教之貴族家庭。早年曾于巴特拿(patna)學習阿拉伯文、波斯文,接觸伊斯蘭教教義及希臘古典哲學。后定居貝那拉斯(Benares),研習梵語、英語,增進對傳統印度文化之認識,并接受西歐近代思想之洗禮。曾游歷波斯、阿拉伯、緬甸、中國等地。一八○四年至一八一五年擔任英屬東印度公司收稅人之職務,因見印度教現狀及社會停滯不前之情況,遂專志于改革運動。于宗教改革方面,極力排斥偶像崇拜,定‘梵’為唯一神,宣揚奧義書之真髓,否定輪回轉生,倡導回歸印度傳統之純粹一神教。于社會改革方面,則創立報刊及學校,否認階級差別,禁止一夫多妻及寡婦殉葬之習俗,并提高婦女之地位。又于一八二八年創立‘梵教會’,為以后諸改革運動之先驅。其主要著作有 Tuh!fatul Muwah!h!iddin , 1804; Veda^nta-su^tras(Eng.and Benga^li^), 1816~1819; Theprecepts of Jesus , the guide topeace and happiness, 1820 等。

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝