羅卜藏仁清策養嘉穆錯

助印经书 (1683~1706)西藏名Tshan%s-dbyan%s-rgya-mtsho 。又譯作阿旺伊什嘉穆錯、倉央嘉穆錯。即達賴六世之名。自幼聰慧超人,于達賴五世入寂后,為和碩特部拉藏汗所擁立,然專斷奢侈、耽于酒色,造成西藏內哄,為拉薩眾喇嘛及青海諸臺吉所不服,又招致準噶爾兵入寇西藏,一時情勢動蕩,抗爭激烈。清圣祖為平息西陲之亂,乃敕促第巴桑結深入探查,復率軍親征準噶爾。其后,拉藏汗誅第巴桑結,并奏廢達賴六世,圣祖詔諭送京,拉藏汗乃執之赴京,然方出西藏即客死青海,時為圣祖康熙四十五年(一說四十六年)。[蒙古喇嘛教史、康熙東華錄卷十四至卷一○五]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝