梵語avetya-prasa^da,巴利語avecca-para^da。謂以無漏智如實覺知四圣諦之理,而生起對佛、法、僧三寶及戒律清凈之信仰。俱舍論卷二十五(大二九·一三三中):‘如實覺知四圣諦理,故名為證;所信三寶及妙尸羅,皆名為凈。離不信垢、破戒垢故,由證得凈,立證凈名。’(參閱‘四證凈’1850)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]