離系得
即得離系果。于有部宗指擇滅無為，以無漏慧簡擇四諦之理，而得涅槃法，稱離系得。如俱舍論卷六載，離系亦意謂斷、解脫等，指涅槃法；得，為不相應心所之名。又擇滅者，擇乃簡擇之因，滅乃所得之離系果。其次，依成唯識論卷八載，離系謂斷除無漏道之障所證得之善無為法；此法乃遠離惑之系縛而證得者，故稱離系果；以離系而證得之，故稱離系得。［俱舍論卷十、顯揚圣教論卷十八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
