又作天冠。指飾以寶玉之冠。又用于莊嚴佛菩薩之物,如寶冠菩薩坐于蓮花上,左手持寶冠。寶冠有多種,主要有如下數種:(一)五智寶冠,冠中有五化佛,表五智圓滿之德。(二)三峰寶冠,表胎藏三部之義。(三)無量壽佛寶冠,冠中有無量壽佛,觀自在菩薩所戴。蓋此二尊有因果之別,以此表觀自在入果位為無量壽之義。(四)塔婆寶冠,安有塔婆之冠。此外有化佛之一佛冠(化佛冠)、安有獅子頭之獅子冠、金線冠、髑髏冠、華冠與發髻冠等。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]