蘇軾
（1036～1101）北宋四川眉山人。字子瞻，自號東坡。為唐宋八大家之一。工詩詞，并擅書畫。開詞中豪放之一派，詩文氣勢雄渾，想像豐富，善用夸張手法，水調歌頭、念奴嬌諸詞，廣為后人傳誦。書法擅長行、楷，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。雖以文人、詩人著稱，但除儒學外，亦親炙佛教，其詩作常涉及佛法，主張禪凈兼修。熙寧年間（1068～1077），在汴京作大閣以安置四菩薩像，寫法華經。于天竺寺慧辨示寂之際，作三詩追悼。元豐三年（1080），訪江州東林禪院常總禪師，于對談中有悟，遂贈詩偈一首（卍續一三七·一五九下）：‘溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？’吐露其悟境，至今仍膾炙人口。遺作有東坡全集一一五卷、東坡易傳九卷、東坡書傳十三卷、東坡志林五卷、東坡詞一卷等。［佛祖統紀卷四十六、嘉泰普燈錄卷二十三、亡兄子瞻端明墓志銘（欒城后集卷二十二），東坡先生年譜（東坡七集卷首）、宋史卷三三八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
