銀碗里盛雪
禪宗公案名。為云門文偃之法嗣巴陵顥鑒三轉語之一。表生佛一如之真源，示平等即差別，差別即平等之意。又作巴陵銀碗里、巴陵銀碗盛雪。蓋白銀碗里盛雪，二物一體，同中有異，異中有同。碧巖錄第十三則（大四八·一五三下）：‘僧問巴陵：“如何是提婆宗？”巴陵云：“銀碗里盛雪。”’提婆者，從龍樹傳承佛心宗而成為西天十五祖，即迦那提婆尊者（梵Ka^n!adeva ），曾于赤幡之下折伏外道。此公案中，僧問巴陵‘如何是提婆宗’一句，系表示巴陵與提婆有相通之處。蓋提婆以‘辯才’著稱，依‘言句’舉揚正法，故所創之宗，稱為提婆宗。又巴陵亦以‘辯才無礙’著稱，此乃與提婆相通之處，故僧作此問。又巴陵謂‘銀碗里盛雪’，意謂相似而非一致，相混而能分別二者相異之處，引申指巴陵之宗風，雖通于提婆宗，然仍有自己獨創之處。［五燈會元卷十五、禪宗頌古聯珠通集卷三十五、禪宗正脈卷十五］（參閱‘巴陵三轉語’1388）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
