論事
巴利名Katha^-vatthu 。音譯迦他跋偷。又作論事說（巴Ka=tha^vatthu-ppakaran!a ）。系以錫蘭大寺派之立場評破諸部派異執之著作。為巴利七論之一。相傳乃佛教第三次結集之主持者目犍連子帝須（巴M=oggaliputta-tissa ）所著。凡二十三品二一七論，各品末皆有攝頌。敘說前三世紀僧團中之各種論爭，批駁大眾部、說一切有部等派別之二一九種見解，而主張：(一)過去、未來法無實體，(二)并非一切法皆為實有，(三)四諦可以頓得現觀，(四)沒有‘中有’，(五)證得阿羅漢則得不退轉，(六)沒有真實之補特伽羅（梵pudgala ，包括人、個人、我、靈魂、有情等諸義），(七)佛與二乘修道不同等。綜觀上述，知本書為研究部派佛教之重要典籍。本書所破之部派名稱并未載于本文之中，然可由佛音（巴Buddhaghosa ）之論事注（巴Katha^-vatthu-ppakara=n!a-at!t!hakatha^ ）所傳加以補入。據此，則有犢子部、正量部、說一切有部等十六部派，其中以案達派揭出之次數最頻繁。彌蘭王所問經（巴Mi=linda-pan~ha ）之所說與本書之關系密切。本書現有原文出版（P.T.S. 1894～1897）及英譯（Points of Controv=ersy, 1915）、日譯（南傳大藏經第五七、五八卷）。佛音之論事注收于其所著之五論注中，論事注之一部分有閔那耶夫（Minayeff）之原文出版（Journal of P.T.S. 1889），與論事合編的有佐藤密雄與佐藤良智兩氏之日譯（論事附佛音注）。［Rhys Da=vids: Question discussed in the Katha^vatthu（Journal of R.A.S. 1892）; Mrs. Rhys Davids: Budd=hist Psychology; B.C. Law; A History of Pa^li Literature; G.P. Malalasekera: Dictionary of Pa^li Proper Names］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
