即能憶持而不忘失過去諸事之智慧。為菩薩后得無分別智之一。攝大乘論釋卷九(大三一·三六七上):‘后得無分別智有五種,謂通達、隨念、安立、和合、如意,思擇差別故。’[攝大乘論釋論卷九](參閱‘菩薩五智’5212)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]