薩迦寺
薩迦，西藏名Sa-skya 。位于西藏日喀則西南，為喇嘛舊教之大寺院。該地方為白色土（藏sa-dkar ），因于白色土地上建寺，故寺名薩迦。又因據此寺發展成派，遂有薩迦派之名。北宋熙寧六年（1073），此寺由喇嘛舊教（紅教）薩迦派初祖袞曲爵保（藏Dkon-mchog rgyal-po, 1034～1102）于四十歲時所創建，或謂系馬爾巴（藏Mar-pa ）六十二歲時所創建。薩迦派為喇嘛舊教具代表性之一派，因受阿提沙思想影響，故怛特羅色彩極為濃厚，主張娶妻生子以為法嗣。歷代教主杰出之學僧輩出，初祖曾孫文殊薩迦班禪（藏Sa- skya pan!-chen, 1182～1251）在元世祖忽必烈（Hubilai）征服西藏后返蒙，被招請為帝師與灌頂阿阇梨。此為喇嘛教普及蒙古之機緣。其后元朝大力支持喇嘛教。其侄八思巴（藏Chos-rgyal-h!phags-pa, 1239～1280），亦受元朝招請，接受世祖歸依，并以創制八思巴文字著稱。南宋咸淳六年（1270，即元至元七年），八思巴返藏，元世祖授予全藏之政權，故自一二七○年至一三四五年間，薩迦寺成為西藏政教之中心。直至宗喀巴以后之新教時代，該寺仍為舊教本山，占有重要地位。本寺分南寺、北寺兩部分，存有大量珍貴文物、檔案與經籍，其中
之梵文、藏文藏書，自古即聞名于世。今北寺已毀，南寺猶存。［Waddell: The Buddhism of Tibet; Ch.Bell : The Religion of Tibet、蒙藏佛教史（妙舟）、蒙古喇嘛教史］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
