謂窮盡無限未來之生涯、邊際。與無限同義。多用于發愿之場合。蓋為表示‘法’之常住而假說未來際,如謂‘過去無極際,未來亦無際底’。大乘本生心地觀經卷四(大三·三○九上):‘一切信心善男子,出家修道亦如是,為濟父母及眾生,(中略)當證無上菩提果,盡未來際常不滅,能度眾生作歸依。’[舊華嚴經卷二十二、法華文句記卷四下]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]