弓有強勁捷疾之推進力量,故經典中常以之比喻精進。同類用語有‘智慧箭’、‘慧劍’等,即以箭之銳利可摧斬余物比喻智慧可斬斷煩惱。大智度論卷十(大二五·一三三上):‘忍鎧心堅固,精進弓力強,智慧利勁箭,破憍慢諸賊。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]