系六種轉位之第六,表示大乘極位之用語。謂證得泯絕迷悟、對待,入于圓轉自在的真如之境。唯識宗將‘轉依’之果,隨其所得之位,分為六種,稱為六種轉位;轉依,即轉舍下劣之所依而證得勝凈者。林間錄卷下(卍續一四八·三○八下):‘第六廣大轉,謂大乘位,俱無欣厭,通達二空,雙斷二障,頓證無上菩提,有勝堪能故。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]