選擇
分辨事物之好壞、優劣，而汰劣存優之意。據日僧源空之選擇集載，‘念佛’是阿彌陀佛所選易修之殊勝行，為闡明其故，源空舉示下列八選擇：(一)選擇本愿，法藏菩薩之本愿乃選擇諸佛凈土中最殊勝者而立。(二)選擇贊嘆，念佛之行乃釋尊自諸行中選出而贊嘆之行。(三)選擇留教，念佛之教為釋尊特為后世所留之教。(四)選擇攝取，彌陀之光明是特為攝取念佛者。(五)選擇化贊，彌陀之化佛是特為勸人念佛而示現。(六)選擇付囑，釋尊特選念佛付托阿難。(七)選擇證誠，念佛之教之真實性，系經諸佛所特為證言者。(八)選擇我名，念佛是往生之行，系由彌陀特地選出者。據日本凈土真宗之說，因眾生所起之信心乃由如來選擇之愿心所賜，故稱為選擇回向之直心。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
