霍韜晦
（1940～ ）廣東南海人。香港新亞書院研究所畢業（1966）。曾任新亞研究所助理研究員，后獲美國哈佛燕京學社資助，選派往日本專攻佛學。一九七二年，在日本大谷大學修畢博士課程，返港任香港中文大學哲學系講師。霍氏赴日之前，己深研因明與唯識，著論文多篇。留日期間，目睹日人接受西方原典學方法，成績斐然，故攻讀梵文、巴利文及西藏文。回港后，即撰文與演講，推介西方之原典學方法，并開梵文課程以訓練繼起之人才。近年霍氏更因應時代，提倡‘相應佛教’，力主(一)上接傳統，以現代之學術語言重新詮釋漢譯佛典，以接引后學；(二)吸收西方及日本之研究方法與成績，尊重材料之客觀性，開中國佛學客觀研究之路；(三)以佛教之智慧應世，批判西方文化之物化性，為當代人之精神、道德探討出路。又一九八二年于香港創辦‘佛教法住學會’，旨在從學術文化立場推動佛教思想現代化。一九八六年一月，創辦‘法言’雜志。所著除發表于各刊物之論文外，另有佛家邏輯研究、安慧三十唯識釋原典譯注、歐美佛學研究小史（譯）等書。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
